Нижегородский костюм
Нижегородский народный костюм наряду со сходством форм и образных характеристик с костюмом регионов Русского Севера имеет ряд лишь ему присущих черт. Это объясняется отличным географическим расположением Нижегородской губернии.
Низом, Низовской землей, Понизовьем именуют древнерусские исторические источники территорию, расположенную по Волге южнее Ярославля и по нижнему течению Оки. Нижний Новгород основан в 1221 г. князем суздальским Юрием Всеволодовичем в устье Оки.
Одевались нижегородцы в XVI 1-ХVIII вв. подобно всем другим русским людям того времени. Бедняки носили зипун из толстой сермяжной ткани, средний слой населения — кафтан из нанки или грубого серо го сукна. Более состоятельные люди поверх кафтана надевали еще ферязь из тафты или атласа. Обувью были лыковые лапти или кожаные сапоги. Головным убором был валяный колпак, зимой — на подкладке из ваты.
Женщины всех возрастов носили сарафаны: из полотна, крашенины, китайки — наименее состоятельные, из атласа, камки — богатые. Носили также телогрейку или душегрею.
Нижегородский костюм представляет большой интерес в плане форм одежды. Обширная территория губернии имела несколько типов (комплексов) одежды. Поволжское население губернии долго находи лось под влиянием северорусского и московского костюмов. Величавость движений женщине придавал массивный объемный сарафан-клинник, а любовь к красочности особенно выделяла старинный костюм. «В наши-то годы одежа красивей да богаче нынешней была! Одежа богаче, а жили — проще, ладнее. Прошли времена, не воротятся!» (Горький А.М. Собр. соч.: В 16 т. М., 1979. Т.- 8. С. 338.) — восклицает дед Каширин в повести Максима Горького «Детство». Он хранит в сундуках «множество диковинных нарядов: штофные юбки, атласные душегреи, шелковые сарафаны, тканные серебром, кики и кокошники, шитые жемчугами, и головки и косынки ярких цветов, тяжелые мордовские монисты, ожерелья из цветных камней», любуется ими. Его дочь — мать писателя — в синем, шитом золотом сарафане, в жемчужной кике вызывает восторг деда, который при виде нарядной дочери, «весь как-то заблестел, обошел кругом ее, разводя руками, шевеля пальцами».
Рис. 183. Нижегородский женский костюм с красной шелковой рубахой. Музейный подлинник (НгИАМЗ)
До 1860-х гг. в поволжских селах носили по праздникам подобные костюмы. Зажиточные женщины надевали по праздникам шелковые и парчовые сарафаны, на многих из них были унизанные жемчугом и расшитые золотом кокошники. Везде любили кроме сарафана носить алый или синий с серебром холодник — род кофты и безрукавный кафтанчик, богато вышитый золотошвеями.
Кички и кокошники были разнообразны, больших размеров, богато расшиты золотом и отделаны галунами и металлическими кружевами. На лоб опускались бисерные поднизи, ими же украшали шею. Обычный костюм был проще, изготовлялся из покупных фабричных ситцев. Некоторые моменты труда здесь, как и в других регионах России, также подчеркивались нарядной одеждой: так, празднично одевались во время сенокоса, на весенних и масленичных гуляньях, свадьбах, семейных торжествах и обрядах.
На нижегородской земле было широко развито золотое шитье (особенно в середине XIX в.); оно широко применялось в церковных облачениях, а в народном быту украшало головные уборы («головки» и «платы»), отчасти кафтаны и обувь, рубахи. Богатые женщины Арзамасского уезда в середине XIX в. носили по праздникам «диковинную обряду», в которой красная шелковая рубаха имела на плечах шитые золотом вставки-полики (рис. 183), а на голове залитые той же канителью и гранью вишневые бархатные шапочки и сороки (Прокопьев Д.В. Художественные промыслы Горьковс-06 кой области. Горький, 1939.)
По Волге (в Бору, Городце, Лыскове) носили шитые золотом кафтанчики, имевшие декоративную цель в костюме. Встречалась, наряду с безрукавными кафтанчиками, такал верхняя одежда из штофа малинового цвета (НгИАМЗ № 10719) с отделкой бахромой, позументами, ситцем. От талии сзади располагались глубокие складки. Полы и спинка декорированы золотым позументом. На подол нашита бахрома — узкая и широкая. Края обшиты черной тесьмой. На верхней поле’, вверху по линии борта, пришиты 14 мелких пуговиц (рис. 184).
Рис. 184. Нижегородский женский костюм с верхней одеждой из штофа. Музейный подлинник (НгИАМЗ)
Часто встречались шитые золотом повязки — «головки», на которых орнамент располагался на лбу и эффектно украшал концы платка со стороны спины. Такие платки красиво сочетались с костюмами, сформировавшимися под влиянием городского костюма и отличавшимися лаконичностью решения.
Неповторимой оригинальности и красоты сформировался костюм Полховского Майдана (Вознесенский уезд). В нем — много цветов, особенно красных. Понева в клетку, рубаха-кофта с растительным орнаментом, головной убор с подвесками или пушками, цветные (пестрые) чулки, пояс, цветной передник с отделкой белым кружевом, кожаная обувь — характерные элементы этого костюма.
Пармон Ф.М. Русский народный костюм как художественно-конструкторский источник творчества: Моногр. — М.: Легпромбытиздат, 1994. — 272 с: ил. — ISBN 5-7088-0046-1. — Гл. 3.4 — С. 204-206
