Архангельский костюм. Структурный анализ архангельских костюмов-образов.
Костюм с душегреей (каргопольский комплекс, см. рис. 177). Форма костюма строится исходя из головного, плечевого и грудного опорных (конструктивных) поясов. На головном опорном поясе крепится кокошник и головной платок, по колориту созвучный кокошнику. На плечевом опорном поясе строится рубаха, крепятся сарафан и душегрея. Карго польский костюм, касающийся фигуры в основном в плечевом опорном поясе, как бы скрывает ее строение и создает этим самым впечатление монументальности, величия.
Рис. 177. Архангельский народный костюм с душегреей — костюм-образ. Музейные подлинники (АОКМ)
Грудной пояс лишь акцентируется верхним краем полотнищ (передних и заднего) сарафана и душегреи и орнаментальной полосой, которая вступает в созвучие с вертикальной (вдоль линии борта душегреи и вдоль всей длины сарафана), создавая симметричную композицию костюма. Положение костюма определяется тремя силуэтными изображениями, подчеркивающими ярко выраженную динамическую направленность костюма снизу вверх.
Конструктивные линии формы являются местами средоточия декора — горловина и нагрудный разрез рубахи, линия плечевого пояса рубахи, верхний край душегреи (спереди и сзади), линия борта душегреи и сарафана. Орнаментальные мотивы на костюме условны, стилизованы и схематичны, при этом они связаны между собой в единое целое по правилам орнаментального ритма и симметрии. Величественный вид, динамику костюму придают здесь вертикальные и наклонные линии душегреи и сарафана. Особое значение анализируемого костюма достигается посредством красного цвета и его оттенков.
Эмоциональный настрой костюму придает наряду с линиями формы также цветофактурное и декоративное решение. В результате взаимосвязей и сочетаний линий, цветов, фактур создан праздничный костюм: поэтизирована прозаическая бытовая вещь.
Геометрический вид формы — трапеция, в профильном силуэтном изображении — треугольник. Величина формы — большая: длина сарафана до линии щиколоток. Костюм построен на сочетании красных и золотисто-серебристых цветов. Целостная композиция костюма отражает логику и органичность связи конструкции рубахи, сарафана и душегреи с решением костюма в целом. Элементы формы согласованы в костюме по принципу нюанса — контраста: форма сарафана переходит в форму душегреи в сочетании с платком или в форму душегреи с малой формой головного убора (кокошника). Композиционные центры (головной убор, линия выреза горловины, плечевой пояс и линия груди) смещены вверх, согласованы между собой и составляют единое целое.
Весь костюм-образ построен на богатстве и сочетании фактур фабричных (покупных) тканей.
Костюм с пестрядинным сарафаном (поморский комплекс, см. рис. 178). Форма костюма строится с учетом головного, плечевого, грудного и талиевого опорных поясов. В поморском комплексе подобно первому костюму-образу на головном опорном поясе крепятся кокошник и платок. На плечевом опорном поясе строится рубаха, объемная форма которой создается присбориванием полотнищ по вырезу горловины и в местах соединения рукавов с основными полотнищами рубахи (станом). На плечевом поясе крепятся сарафан и верхняя одежда с рукавами. Грудной пояс акцентируется верхним краем полотнищ сарафана. Акцент по линии талии создается перехватом фигуры передником и прилегающей формой верхней одежды. Положение костюма в пространстве определяется тремя силуэтными изображениями (спереди, сбоку и сзади), выявляя этим самым образное пластическое состояние костюма-образа. Динамика формы достигнута благодаря контрастному соотношению нижней и верхней частей костюма. В сочетании с верхней одеждой соотношения частей композиции приближаются к нюансу, а тонально-светлотный контраст усиливает динамику костюма. Местами средоточия декора в композиции костюма являются конструктивные линии, которые как бы замыкают форму (низ сарафана, верхней одежды, рукавов).
Рис. 178. Архангельский народный костюм с пестрядинным сарафаном — костюм-образ. Музейные подлинники (АОКМ)
Орнаментально-цветовым аккордом является головной убор. Орнаментальные мотивы в элементах костюма условны, просты, в основном представлены в виде полос и клеток, взаимосвязанных между собой по правилам орнаментального ритма и симметрии. Здесь, как и в предыдущем костюме, специфическое звучание придают красный цвет и его оттенки. Спокойный, сдержанный, тактичный фон костюма озвучен декоративными линиями (полоса ми) и красочностью головного убора. Это наглядный пример цвето-фактурного и светлотного решения русского северного народного костюма, олицетворяющего достоинства русского народного костюма в целом.
Геометрический вид формы костюма — трапеция, в профильном изображении — треугольник. Величина формы — большая. Костюм построен на сочетании красных, белого, с незначительным вкраплением золотисто-серебристых и синего цветов. Целостность композиции достигнута не только цветовым и фактурным сочетаниями, но и органичностью связи конструктивного решения рубахи, сарафана, передника, головного убора и верхней одежды.
Элементы формы согласованы в костюме по принципу контраста. В сочетании с верхней одеждой соотношение элементов приближается к нюансу. В костюме присутствуют два ярко выраженных композиционных центра: головной плечевой пояс и низ 2 костюма. Оба композиционных центра органично согласованы между собой. Костюм построен на благородном сочетании цветов и фактур тканей домашнего производства.
Пармон Ф.М. Русский народный костюм как художественно-конструкторский источник творчества: Моногр. — М.: Легпромбытиздат, 1994. — 272 с: ил. — ISBN 5-7088-0046-1. — Гл. 3.2.2. — С. 191-194
