Калужский костюм
По составу населения Калужская губерния напоминала Орловскую. Здесь также большую роль играли палехи, в костюме которых выделялись белый цвет, поневы, кички. Этот тип одежды, по мнению Д.К.Зеленина, был раньше характерен и для неполесского населения, но со временем был вытеснен московским сарафаном. В Калужской губернии почти отсутствовали однодворцы, которые постепенно переместились отсюда в более южные губернии.
Крестьянский калужский костюм первой половины XIX в. характеризуется традиционными формами южновеликорусского костюма. На территории губернии бытовали два комплекса женского костюма: поневный и сарафанный. Традиционный поневный комплекс характеризовали белые домотканые холщовые рубахи с прямыми поликами и рукавами, декорированными узорным (красным) ткачеством. У «веселых» рубах полики изготовлялись из кумача. Рубаха носилась с напуском на поневу. Особой декоративностью отличались передники, они украшались вышивкой, узорным ткачеством, цветными лентами, кумачом, цветным кружевом, бахромой. Калужские поневы имели локальные различия: каждое село, уезд имели свои особенности в декоре, размере поневной клетки. Особое декоративное звучание характеризовало праздничные поневы. Встречались поневы из красного сукна, парчи, бархата, полотнища понев украшались лентами, галуном. В Жиздринском уезде поневы оформлялись дополнительно своеобразными пушками из шерстяных ниток, пуговицами, блестками. Поневы Перемышльского уезда отличались украшением золотым позументом, галуном, тесьмой, цветными лентами, зубцами, почти целиком застилающими клетчатую ткань.
В фондах Калужского областного краеведческого музея (КлОКМ) широко представлен также сарафанный комплекс костюма. Например, перемышльский костюм состоит из рубахи, косоклинного сарафана из темно-синей ткани, передника, головного убора и обуви. Сарафанный комплекс бытовал в уезде одновременно с поневным. Косоклинный сарафан носили также и без традиционного передника «занавески». На фоне сарафана в таком случае особенно выделялось декоративное оформление рубахи, и в первую очередь рукавов. Девичий костюм в таком решении получил широкое развитие в южных регионах России, где распространяется также прямой московский сарафан из набивного ситца, пестряди, шелка с белой кумачовой или ситцевой рубахой традиционного покроя.
В конце XIX — начале XX в. в крестьянский костюм проникают элементы городского костюма. Судя по музейной коллекции (КлОКМ), женский костюм приобретает новое конструктивное, композиционное и пластическое решение. В коллекции можно встретить новые формы костюма — сарафан с кофтой из ситца или кашемира — «парочки».
Мужской костюм состоял из белой холщовой рубахи с вышивкой у ворота и опоясанный кушаком, портов, кафтана из домотканого сукна. На голове носили поярковую шляпу, на ногах — сапоги.
Пармон Ф.М. Русский народный костюм как художественно-конструкторский источник творчества: Моногр. — М.: Легпромбытиздат, 1994. — 272 с: ил. — ISBN 5-7088-0046-1. — Гл. 3.12. — С. 244-246
