Головные уборы и прически. Девичьи и женские головные уборы и прически.

В русском народном костюме особое внимание уделялось головному убору. Он также являлся важнейшим элементом народного костюма, служил своеобразной визитной карточкой. По нему можно было узнать, из какой местности его владелица, ее возраст, семейное положение и социальную принадлежность. Почти каждая губерния (а иногда и уезд) имела свойственные только ей формы головных уборов. Они были чрезвычайно разнообразны. Как известно, головные уборы замужних женщин отличались от головных уборов девушек. Характерным признаком девичьего головного убора была открытая макушка, женщины же полностью закрывали волосы головным убором (рис. 110), так как по старинным обычаям показывать их было нельзя.

Рис. 110. Воронежский женский костюм. Музейный подлинник (ВрОКМ)

Рис. 111. Девичий смоленский костюм. Музейный подлинник (СГОМЗ)

Форма головного убора всегда сочеталась с прической. Девушки заплетали волосы в косу. У русских замужних крестьянок распространенной прической было плетение волос в две косы и укладывание их так, чтобы образовались рога. Известно также свертывание волос в пучок спереди. Исследователи признают, что плетению кос (хотя это и очень старинный обычай), по-видимому, предшествовало свертывание волос без предварительного их заплетания у замужних женщин и ношение распущенных волос у девушек (Лебедева Н.И., Маслова Г.С. Русская крестьянская одежда XIX — начала XX в. Русские//Историко-этнографический атлас. М., 1967. С. 226.).

В косу вплетались разнообразные косники — из полосы ткани, шнура, лент, сшитые в виде треугольника, сердечка или сделанные в виде кисточки из мишуры или бисера. На голове девичий убор выглядел в виде обруча (рис. 111) или перевязки (рис. 112).

Рис. 112. Вологодский девичий костюм. Музейный подлинник (ВлОКМ)

Исследователи различают следующие типы девичьих головных уборов:

• полотенце (ширинка, наметка) — в виде полотнища холста с затканными концами (рис. 113, а);
• обруч из древесной коры (или картона) в виде круга, обшитого тканью, декорированного бисером, цветами, перьями, жемчугом — налобень, венок, перевязка (рис. 113, б);
• перевязка из полоски ткани (повязка, лента, почелок, золотнуха и др.) — парчи, позумента, золотой вышивки и т.п. с завязками на концах (рис. 113, в);
• венец (коруна, челка, рефедь, рефиль, ряска, головец и др.) городчатый с прорезью, декорированный бусинами с цветными стеклышками, с подкладкой фольги и др. Венцы также обильно декорировали жемчугом и драгоценными камнями (рис. 113, г);
• венок из искусственных цветов (рис. 113, д);
• платок (пластник, подпластник, косинка, фатка и др.), в основном из фабричных тканей, свернутый, повязанный вокруг головы и завязанный концами сзади (рис. 113, е);
• вязаный колпак (рис. 113, ж).

Рис. 113. Типы девичьих головных уборов

Головной убор — полотенце (наметка) — у девушек бытовал в основном в западных регионах России.

Общеславянским девичьим головным убором был обруч (как и полотенце), а в XIX в. он сохранился в основном в западных регионах (например, в Смоленской губернии) (см. рис. 111). Поздними вариантами древнего полотенечного убора являются платок и парчовая лента. Венки из цветов и колпаки являлись местным головным убором. Ношение венков из живых цветов отмечалось на юге России и являлось древней общеславянской традицией.

Девичий вязаный колпак отмечен в некоторых районах Вологодчины.

Девичий головной убор являлся составным элементом женского головного убора, который изменялся в зависимости от возраста и семейного положения женщины. В первые годы замужества молодухи носили рогатые кички, которые иногда после рождения первого ребенка заменялись на лопатообразную кичку или на повойник. Некоторые виды нарядных кокошников также носили только молодые женщины в первые годы замужества до появления первого ребенка, надевая их в праздники.

Связь женских головных уборов с возрастными группами, обряды, сопровождавшие надевание их впервые, а также связь с древнейшими дохристианскими поверьями заставляют относить происхождение некоторых видов женских головных уборов, бытовавших еще в середине XIX в., а в ряде мест до начала XX в., к глубокой древности.

Основные типы традиционных женских головных уборов: полотенечный головной убор (полотенце, наметка, ширинка) (рис. 114, а); кичкообразный головной убор с различной формой кички (рис. 114, б); кичкообразный головной убор с рогатой кичкой (рис. 114, в); самшура в виде шапочки с твердым дном (рис. 114, г); колпак (рис. 114, б). Кичкообразные головные уборы (кичка, сорока) отличались разнообразием и фантазийностью решения. Они, как правило, делались составными. Основные элементы: нижняя часть с твердой основой, придававшей форму головному убору (кичка, рога, волосник, копыто, сдериха); верхняя украшенная часть из ткани (сорока, верховка, привязка, обвязка и др.); позатыльник из ткани, повязанный сзади, под сороку. Кичка-сорока дополнялась также другими элементами (рис. 115) — налобником; подвесками из бисера, перышками, иногда так называемыми «наушниками» (украшениями из ткани), спущенными по бокам; шнурами, прикрепленными к головному убору сзади; кистями из шелка, укрепленными на рогах.

Рис. 114. Кичкообразные головные уборы

Кички были разнообразны по форме: рогатые, копытообразные, лопатообразные, котелкообразные, в том числе в виде обруча, овала, полуовала и т.п.

Кичка в соединении с сорокой или кокошником — характерный убор для русского крестьянства. В ряде мест средней полосы России кичкообразный головной убор с мягким кокошником был очень старым явлением, предшествовавшим собственно кокошнику — цельному головному убору.

Во второй половине XIX — начале XX в. вместо сороки в комплекс кичкообразного убора включался повойник или сборник, изготовленные из ситца или других фабричных тканей.

Кичка с сорокой — общерусский головной убор. Упоминание о кичке (чело кичное) впервые встречается в русских письменных памятниках XIV в.

«Рога» — один из распространенных видов кички. Рогатые кички были в XIX в. главным образом у населения южных регионов, где преобладала понева (Рязанская, Тульская, Калужская, Орловская и другие губернии) (рис. 116). Наиболее значительный регион распространения копытообразной кички (копыта, сдерихи) — Архангельская и Вологодская губернии. Исследователи относят развитие и распространение кичкообразных головных уборов не к древней общеславянской общности, а к более позднему периоду (ко времени расселения восточных славян по территории северной части Восточной Европы) и связывают их возникновение с финно-угорскими народами (X—XIII вв.), у которых имелись некоторые аналогичные виды уборов.

Как уже отмечалось, кички отличались большим разнообразием. Но вместе с тем прослеживается стойкость некоторых основных элементов. Так, в рогатых головных уборах резко выделялась кичка холщовая стеганая со стоячими рогами и из дерева. Особо выделяются кичкообразные головные уборы с лубяным обручем в качестве твердой основы, иногда дополненной сеткой (Смоленская, Калужская и другие губернии). Форма сороки обычно связана с формой кички, вместе с тем некоторые сороки скрывали рогатость кички (Рязанская, Тульская и другие губернии).

Древнейшей и наиболее простой сорокой является холщовая квадратная ширинка, по которой повязывалась полоса холщовой ткани или такая же ширинка с боковыми завязками.

Необходимым элементом каждого кичкообразного убора являлся позатыльник — бисерный или из ткани (часто из парчи), который закрывал волосы женщины сзади (см. рис. 115, б, в). Позатыльники в южных регионах имели длинные бисерные поднизи; на севере страны и в центральных регионах позатыльники изготовляли без поднизей, украшая иногда отделкой из бисера.

Рис. 115. Кичка-сорока: вид спереди (а), сбоку (б) и сзади (в). Музейный подлинник (ООКМ)

Кички — чисто крестьянский головной убор. Кокошники, кроме крестьянок, носили в городах также мещанки, купчихи. Кокошник – праздничный головной убор, местами только свадебный. Повседневными головными уборами служили сорока или повойник, сборник, платок. Изготовляли кокошники специальные мастерицы в городах, в больших селах, в монастырях, их продавали на ярмарках; сороку же умела шить каждая крестьянка. Многие виды кокошников имели свои кичкообразные прототипы.

В музейных коллекциях встречаются редкие экземпляры «однорогого» кокошника, состоящего из нижней кички, мягкого верхнего чехла-кокошника и позатыльника. Известны также «седлообразные» головные уборы из нескольких составных частей. Другие типы кокошников обнаруживают близость к сороке с кичкой и, по мнению исследователей (Лебедева Н.И., Маслова Г.С. Русская крестьянская одежда XIX — начала XX в. Русские//Историко-этнографический атлас. М., 1967. С. 231.), связаны с ней генетически: в них можно различить части, слившиеся в одно целое.

Рис. 116. Рязанский костюм с рогатой кичкой. Музейный подлинник (РИАМЗ)

Рис. 117. Типы кокошников

Г.С. Маслова выделяет четыре основных района распространения кокошников:

а) северо-западный, где бытовали кокошники различных вариантов (рис. 117, а), связанные по происхождению с сорокой. Сюда относятся: новгородская кика и тверская головка, тверская «ряска» или тверской кокошник, кокошник белозерский, каргопольский кокошник. Здесь же распространен кокошник типа твердого повойника с рясами — поднизью из жемчуга и кокошник типа сборника — моршень Область распространения этих кокошников в основном совпадает с древней новгородской землей. В Псковской губернии основной вид — кокошник с шишками — тип однорогих головных уборов;

б) центральный район (Московская, Нижегородская и другие губернии) — это область древней Владимиро-Суздальской Руси, где бытовал другой тип кокошников, входящий в группу однорогих уборов (рис. 117, б);

в) юго-западный район с центром в Курской губернии, где наряду с одногребенчатым (рис. 117, в) носили своеобразный двухгребенчатый или седлообразный кокошник (рис. 117, г). Район бытования этих кокошников в основном совпадает с районом бытования сарафана, мало распространенного на юге;

г) южный район (Рязанская, Тамбовская, Воронежская и другие губернии) и частично западные губернии (Курская, Калужская) характеризуются наличием кокошника (рис. 117, а, б), близкого к новгородской кике, который отличался лопастями, спускавшимися по бокам головы, и жемчужной поднизью. Близость северных и южных головных уборов объясняют тем, что на юг кокошники были перенесены выходцами из северных областей. Кокошники типа твердого повойника (рис. 117, д) и типа сборника — «моршень» (рис. 117, е) наиболее характерны для северных губерний.

Кокошник, несмотря на свое неповсеместное бытование, считался также общерусским головным убором.

Кичкообразные головные уборы и кокошники значительно отличались друг от друга по декору. Украшение кичек (особенно рогатых) — разноцветный бисер (см. рис. 114, 6-е) и височные, ушные украшения из птичьих перьев; украшение кокошников (особенно северных) — жемчуг (рис. 117,118,119). Различались по декору северные и южные девичьи головные уборы.

Бисерные украшения на головных уборах (девичьих и женских) в XIX в. были широко распространены в южных, а также частично в средних регионах России. Использовались для украшения крашеные перья (утиные, гусиные, петушиные, павлиньи), шарики из белого гусиного пуха — пушки. Чем далее на север, тем меньше было применение в головных уборах бисера и украшений из перьев. Север, северо-запад России выделялись украшениями из жемчуга в виде нанизанных поднизей-налобников для праздничных и свадебных девичьих и женских головных уборов (отсюда названия — «рясы», «ряска», «рефедь», «рефиль»). Кокошники декорировались жемчужным шитьем. Первые сведения о применении жемчужного шитья относятся к X в. (Потанин Г. Никольский уезд и его жители//Древняя и новая Россия. Т. III. M., 1876. С 138.).

Рис. 118 Кокошники, расшитые

Рис. 119. Женский костюм с кокошником, расшитым жемчугом

Другие типы женских традиционных головных уборов (самшура, колпак) у русских распространены были на ограниченной территории и не считались общерусскими. Самшура в виде своеобразной шапочки с твердым дном характерна для северо-востока России, где в XIX в. кичкообразные уборы, так же как и кокошники, почти не встречались.

Женские шапки — чебак, малахай, кораблик — также не имели широкого распространения среди крестьян.

Женские вязаные колпаки встречались в верховьях Дона (Воронежская и Тульская губернии), а также в Тамбовской губернии. Большим разнообразием отличались головные уборы жителей Воронежской и Курской губерний (рис. 120,121). В конце XIX в. появился новый головной убор (наколка, сколок), выполненный обычно из шелка в виде повязанного и сколотого или сшитого платка или небольшой овальной шапочки.

В конце XIX в. общераспространенным головным убором стал платок. Платки носили девушки и молодые женщины в разное время года. Они придавали их костюму особую красочность и своеобразие (рис.122).

Рис 120. Разнообразные головные уборы жителей Воронежской губернии (русских, украинцев, немцев)

Рис. 121. Курские костюмы

Встречались разнообразные платки: холщовые с тканым узором по краям, обшитые кумачом и бахромой из шерсти; из набивного ситца (по красному фону — синие, желтые, зеленые, черные цветы); из цветного шелка (красного, зеленого). Платок носили, завязав или заколов под подбородком. Зимой носили шали и полушали — шерстяные или хлопчатобумажные. Платки повязывали поверх головного убора, позже их носили самостоятельно, по-разному повязывая на голове. Например, в некоторых местах Воронежской губернии платок повязывали концами на макушку. Платки Калужской, Тульской и Рязанской губерний изготовлялись из полутора полотнищ льняного холста (длиной 75 см, шириной 65 см). Спадающие концы платка украшались красной затканкой, узорной строчкой, кружевом. Часто платок кругом обшивался кружевом или плетеным шнурком. Богатые крестьянки носили платки фабричного производства — яркие ситцевые с набивным орнаментом, шелковые с золотым шитьем, шелковые с бахромой и ярким цветным тканым орнаментом, кашемировые ярких расцветок с вышивкой настилом на спадающем на спину углу. Девушки завязывали платок под подбородком или «по-бабьи» — концами назад (так носили платки и замужние женщины).

К концу XIX — началу XX в. сократилась область распространения кичкообразных уборов, поскольку они вытеснялись кокошниками и другими более поздними головными уборами.

Рис. 122. Женский вологодский костюм с платком Музейный подлинник (ВлОКМ).

Пармон Ф.М. Русский народный костюм как художественно-конструкторский источник творчества: Моногр. — М.: Легпромбытиздат, 1994. — 272 с: ил. — ISBN 5-7088-0046-1. — Гл. 2.11.1. — С. 128-138